Real and Imaginary Dialogues in the Jesuit Mission of Sixteenth-Century Japan
- Format:
- Journal Article
- Year:
- 2012
- Journal Title:
- Journal of the Economic and Social History of the Orient
- Volume:
- 55
- Issue:
- 2–3
- Language:
- Abstract:
This article takes as a starting point for a contextual exploration of the dialogue as a form of cross-cultural interaction the accounts of disputations between Francis Xavier and his companions and various Buddhist monks during the first years of the mission in Japan (1549–51). The essay considers the differences among a lay popular version of these disputations offered by Fernão Mendes Pinto, the account publicized by Francis Xavier in his letters to Europe, and the internal working documents produced by his companions Cosme de Torres and Juan Fernández during these encounters. The latter reflected the complexity of the exchanges that took place in Yamaguchi in September 1551, offering many echoes of Buddhist arguments that stretched the Christian theological capacity. More interesting still is the process by which the Jesuits came to reject the possibilities for convergence through analogy and chose instead to emphasize doctrinal and moral differences, often employing arguments that echoed, unwittingly, the recent divisions within European Christendom.
À partir des récits des disputations qui opposèrent François Xavier et ses compagnons à différents moines bouddhistes durant les premières années de la mission au Japon (1549–51), cet article se livre à une exploration contextuelle du dialogue comme forme d’interaction transculturelle. Cet essai met à jour les différences entre la version populaire et laïque de ces disputations offerte par Fernão Mendes Pinto, le récit diffusé par François Xavier dans ses lettres destinées à l’Europe et les documents de travail internes produits durant les rencontres par ses compagnons Cosme de Torres et Juan Fernández. Ces derniers reflètent la complexité des échanges qui eurent lieu à Yamaguchi en septembre 1551 et donnent à entendre les échos des arguments bouddhistes qui poussèrent les limites de la théologie chrétienne. Ce qui est plus intéressant, cependant, c’est le processus qui conduisit les Jésuites à rejeter les possibilités d’une convergence via l’analogie et à mettre plutôt l’accent sur les différences doctrinales et morales en recourant souvent à des arguments qui faisaient involontairement écho aux récentes divisions internes à la chrétienté européenne.
- Who (Jesuits):
- What (Subjects):
- Where (Locations):
- When (Centuries):
- Worldcat URL:
- Page Range:
- 447–494
- ISSN:
- 0022-49951568-5209
- DOI: